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房中术练功方法详细介绍之古书内容

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发表于 2019-9-16 12:28:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

男女俩性生活称之为房室生活,又叫房韩之事,简称入房、行房或房事。凡有关性医学、性保健的论述,古代则称之为房中术,或房中养生学,也叫房中医学。
房中术.jpg
房中术作为养生学的一部分,它是随着古代文化(特别是古代医学)的产生、发展和完善的。其历史悠久,内容丰富,切实可行。在漫长的历史进程中,它对我们民族的繁衍昌盛起了一定的积极作用。

自古以来,我国就有不少学者和医家注意房中养生方面的研究,曾流传过许多房中著作,某些虽有不少封建糟粕,但其中许多论述都蕴藏着极为丰富的内容。随着社会的文明发展以及人民生活水平的提高,有关房中术方面的内容,已日益受到人民的普遍关注。挖掘和整理这部分古代医学遗产,合理地正视它,科学地研究它,正确地对待与引导它,对不断提高人民的身体素质,提高人们有关性生殖、性生理的科学文化水平,无疑有十分积极的意义。

房事生活是男女正常的生理需要与心理需要,并有益于身心健康,也是人伦的基础。房中之术则是房事生活的一种艺术,技巧。古代有关房事生活的原则、法度、方式、方法、姿势、动作、技术及相应的心理活动统属房事艺术之列。

古人认为“房中之事,能杀人,能生人”,就像水能载舟,亦能覆舟一样。能掌握它则有益于身心健康,违背它则有害无益。可想而知,房中术在人们性生活中的重要地位。

第一节恩爱和谐阴阳好合

一心理准备

善于处理房事生活,具有房事艺术的人,他们会把对方置于与自己同等的地位,尊重对方的意愿。因此,男女之交婧,首先是双方自愿,男女情动,彼此神交,阳气渐盛之时,正如古人所言:“男欲求女,女欲求男,情意合同,俱有悦心。”同时应有轻松愉快,毫无挂牵的心情。最好选在周末之夜。可于晚夕之后,走进浴室,用温水冲洗掉整日工作后的疲劳和汗尘,着上色调浓艳的夜装。双双偕出,闲散于花前月下,停歇于亭前溪边;细听那潺潺流水,静观那高天星云;和音于鸟语虫声之中,沉迷于夜幕深幽之处;追忆相识时之旧景;唤起青春美妙之情怀;握手笑谈孩时之稚事,相偎领略柔体之清香;投身于大自然之怀抱,融浸于夫妻恩爱之中。此时此境,你将会忘掉一切疲惫和烦恼,解脱一切牵挂与约束,进入“心平如水,灵露内藏”的境界,心松体轻,谈笑而归。

二室内气氛

古人十分重视夫妻交端之前造成室内和谐的气氛。虽有春暖、夏热、秋凉与冬寒之别,但卧房仍应保持“四季如春”的景象。春天,门帘、窗韩、帐幔色调和谐,先用炉火将室内烘得温暖,还要点上支檀香,清香淡淡幽幽;夏天,红色的窗帘,翠绿的帐幔遮住窗前日影,令人感到舒适惬意;秋天,室内芒帐犹如秋云,窗中透进洁白而鲜明的柔光,使其散出氤氲芳香之气;冬天,室内宜温暖,时显现出温和的春光。红炉压膝,先逐去凄凉的寒意。四季,室内均可根据时节,以鲜花点缀,伴以高雅欢快的音乐,使男女双方心舒情浓,有和谐欲融之感。

如何将卧房布置得更有“性”趣,对和谐夫妻性生活显得十分重要。然而有的夫妻却不重视这些。须知,人类是高级动物,其性行为受情绪、心理和环境等多方面的影响。连有的鸟为了找到心爱的“伴侣”,也要不辞劳苦地筑起舒适温暖的新房(巢)等待心爱的“伴侣”的到来,何况人呢?所以夫妻如能精心布置好自己的卧房,一走进卧房就会令夫妻产生舒适与亲近之感。

一般来说,卧室环境要安静和密闭,以免受外界的干扰。整个房间以温和色调为主,如粉红、淡黄、淡紫色。光线稍暗、柔和,带有神秘感,睡床要舒适、清洁,又要使室内空气清爽。这样的环境更能唤起夫妻双方的情欲,使你能度过一个个难以忘怀的夜晚。

三避孕准备

现时代的夫妻只愿生一个孩子,大多已作永久性避孕措施,但不少人是采取临时避孕,或女子以子宫帽,或男子以避孕套,或以体外排精,这些都是有效的避孕措施。但这些准备在交嫌之前,必须根据男女双方的具体情况采用不同的避孕方法事前作好准备。不要等到情浓已交,或情欲高嘲一发不可收之时才想起此事。有的生怕女方受孕,先怀紧张恐惧之心行事,或男方已感茎液有冲关欲出之势而惊慌抽退体外排精,这些都不能使夫妻达到性浴高嘲的满足,不但不能使夫妻生活和谐,反而对身心健康不利。因此夫妻双方必须做到“有备而战,战之必胜”,这样就能使夫妻双方心情安定,精神专一。

第二节先戏两乐调之以巧

人类的俩性生活不再仅仅是一种种族延伸的神奇力量。随着人类文明的进步,性生活已被视为人们正常生活的一个重要组成部分。通过俩性之间的感情,可以丰富和美化人类生活的内容,使这种人与人之间的关系升华为一种艺术的享受。

为了使人们的俩性生活达到这种美好、和谐的程度,养生祛病,古代房中家进行了深入广泛的探索和研究,认为性事前的爱抚,是和谐性生活的必要条件。

众所周知,男女阴阳异质,其性浴和性兴奋常不易同步发生与启动,亦不易同时达到情欲的高嘲。一般来说,男子的性冲动易于发生,一旦勃起,就有交合的要求,甚至时有一触即发之势;而女性则相对迟缓,春情跚跚来迟,相对也显得被动与内含。故男女性显示的迟速完全不一。潘光旦先生说:“男子爱女子,是因为女子美,而美的印象是从视觉传达给意识的;而女子爱男子,是因为男子有力;而有力的印象,虽属于基本的触觉范围,却也须先假道于视觉而达于意识的。”(《性心理学》潘光旦译注)由爱美而产生的性冲动,男女有迟缓,速快的不同差异,虽然原因很多,但主要与男女各自的性心理、性生理、性要求的差异有关。同时男女双方的先天条件不同,体质强弱之别,生活的环境条件的各异,性机能(包括性浴和性兴奋等)也随之表现出强弱的差异。要消除两者之间差异,除了急速的一方善于克制,安静自持,耐心等待;迟缓的一方主动激发,促进情机提早到来外,最主要的是男女双方需要有一个嬉戏调情的阶段。长沙马王堆汉墓出土的竹简《天下至道谈》把这个阶段高度概括为“先戏两乐”。

对于夫妻房事前的爱抚,我国古代医学家和房中家甚为重视。《玉房指要》说:“凡御女之道,务欲先徐徐嬉戏,使神和意感,良久乃可交端。”意思是说,夫妇房事之前,必须有舒缓的爱抚准备,使双方情绪和谐,心心相印,性浴感动振奋,然后方可交接。孙思邈《千金要方·房中补益》指出:“凡御女之道,不欲令气未感动,阳气微弱即交合。必须先徐徐嬉戏,使神和意感良久,乃可令得阴气,阴气推之,须臾自强。”同样强调房事前要有充分的爱抚准备。即使现在看来,仍然闪烁着理性的光芒,而具有实际的指导意义。
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