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前言
男女媾和,万物化生。
性,既是人类的欢乐之源,又常常是苦恼之根。
性,有时是简单的,有时却玄妙得令人百思不得其解。
性,与人类结下了不解之缘。然而,一部漫长的人类文明发展史中,却有着一部荒唐而可悲的性愚昧历史。古人对性本来已有很深刻的认识,但封建社会的性禁锢却扼杀了性科学的正常发展进程,致使在这个本应得到发展的领域里,科学隐身藏形,卑微低下,无知、偏见、迷信却耀武扬威,横行霸道。性,成了禁区,成了比老虎还要厉害的东西。谈虎固然可以色变,但毕竟还敢谈,但对性却连谈都不敢谈。亲戚朋友之间不敢谈,母女父子之间也不敢谈,连夫妻之间也是做得谈不得。
但,性浴望是禁绝不了的,并不会因为你不谈它就不存在了。恩格斯说:“体态的美丽,亲密的交往,融洽的旨趣等,曾经引起异性间的Xing交的欲望。”鲁迅先生也说:“为维续生命起见,又有一种本能,便是性浴。因性浴才有Xing交才产生苗裔,继续了生命。”
这样,几千年来,一方面是压抑不住的渴望,一方面是性禁锢所造成的无知,而由无知又催生了邪说，最终残害人类自身的心智。这些矛盾和困感给人类带来了无数难以启齿的痛苦,付出了高昂的代价。
今天的中国，性不再是一个禁区,但由于历史的惯性,人们对性问题的理解和对性生活的态度,还存在着不少的误区和困惑。人类的性愚昧状态并没有真正结束,性禁铜的幽灵，还时常在偏僻的角落里游荡。
但今天的问题,已不再是“启蒙”的问题,随着社会的自由和民主化程度的日益提高,各种严肃的性科学读物，已不少见,但令笔者吃惊的是现实中的不少人却是从文艺作品的性描写中来“学习”性科学的。前些年,几乎是每有一部影视或小说谈到性并且走红,就会有不少人来夸耀或“交流"自己的“学习心得”。-次对当代人的性状况的调查表明;在问到他们的性生活知识究竟从何而来时,约半数已婚夫妻、约四分之三的大学生和约80%的青少年回答说是从文艺作品中的性描写中“学”来的。
这个结果令人反思。科学与文艺毕竟有着大不相同的标准,文艺作品可以描写最性感的人物、最新奇的性活动和最罕见的性感受,而且可以不讲清其中的道理和依据,又不管是否适用于你的具体情况。而且在商业竞争下,此类玩意儿只会.越编越没谱,直到荒谬绝伦,咱们中国有过这样的事。明朝末年,最初的性小说还比较实际地描写人们的实际性生活,随后的小说为了青出于蓝,就开始“造梦”,把性写得无奇不有。当然,不可否认,把性和爱与人生结合得好的文艺作品,确有它独特的益处。但是言出有据地讲解或答疑却不是它的任务,也不应该这样要求它。
但为什么这么多青少年是从文学作品中学习性科学的?这个结果令作为-一个多年从事性科学研究和宣传工作的笔者反省。由此我深深感到:喊叫了这么多年的性教育,看来还是在隔靴搔痒。
症结何在?原因大致有二:一是很多性科学普及读物用语深奥,所讲的内容专业性太强;二是对性的生理科学讲述得多,人的性心理却说得不够,或者说是讲得不太合当代读者尤其是青少年的口味与心理实际。
有感于此,本书作者针对现在有些性科普读物的不足,写就了《性生活夜话》。
《性生活夜话》的独特之处在于:既用诗意的语言对人类对性的态度和认识,作了一番遐思，读来令人回味悠长,又力求把性科学的所有方面都展示出来,既有性科学的发展概况，性生理的解剖知识,性行为的心理特征，夫妻性生活的全过程,Xing爱的艺术,Xing変态的种种异常及性治疗的神奇功效。化深奥为平白、化枯燥为有趣,不生硬地讲道理,而用“夜话”的形式娓娓道来。它对于人们掌握性知识，纠正各种错误的性观念,树立正确的性态度,会大有裨益。
该书原著为徐斌先生撰写,根据读者需要,又由岳鑫先生按原著基本章节框架进行了增补扩充,全套书共《性的真相》、《让性生活更完美》、《性让我们更健康》《错误的性观念》、《“Xing福”生活百问百答》五册,衷心希望读者的指教。
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发表于 2021-5-12 21:30:03
